Tafsiran Surah Āli ‘Imrān Ayat 200
Firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya:
“Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu, dan kuatkanlah kesabaran kamu (dalam menghadapi musuh), serta tetaplah bersiap siaga (berjaga-jaga di medan perjuangan), dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beroleh kejayaan.”
1. “اصْبِرُوا” – Bersabarlah kamu
Perintah ini merujuk kepada kesabaran secara individ/Dalaman;
· Sabar dalam ketaatan kepada Allah,
· Sabar meninggalkan maksiat,
· Sabar menghadapi ujian, tekanan dan kesukaran. Menghadapi isu dalaman yang memerlukan kita bersabar.
· Ada masanya kita tenang, ada masanya kita diuji.
Surah al-‘Ankabūt ayat 2.
Firman Allah SWT:
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
Maksudnya:
“Adakah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan hanya dengan berkata: ‘Kami telah beriman’, sedangkan mereka tidak diuji?”
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
Maksudnya:
“Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka Allah pasti mengetahui siapa yang benar dan siapa yang berdusta.”
Ayat ini sangat kuat sebagai peringatan dalam perjuangan, kepimpinan dan jamaah: setiap dakwaan iman pasti disertai ujian dan di situlah nilai sebenar keimanan dizahirkan.
Dalam konteks perjuangan dan kepimpinan, ia menuntut ketahanan diri, keteguhan prinsip dan kesabaran jangka panjang, bukan reaksi emosi atau tindakan tergesa-gesa.
Peringatan;
· Iman bukan sekadar pengakuan lisan, tetapi mesti dibuktikan melalui ujian.
· Ujian adalah sunnatullah untuk membezakan iman yang benar dan iman yang rapuh.
· Cabaran, tekanan dan kesukaran bukan tanda ditinggalkan Allah, tetapi proses pemurnian iman.
2. “وَصَابِرُوا” – Kuatkan kesabaran kamu
Perkataan ṣābirū membawa maksud bersabar secara kolektif dan berdaya saing, khususnya:
· Bersabar lebih kuat daripada musuh,
· Tidak mudah goyah walaupun berhadapan provokasi, tekanan atau tipu daya.
Ini menandakan bahawa perjuangan memerlukan kesabaran yang terancang dan berterusan, bukan sekadar pasif, tetapi aktif mempertahankan kebenaran.
Surah al-Anfāl (8:46) – Jangan hilang kekuatan
وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Maksudnya:
“Dan bersabarlah kamu; sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.”
Hilang sabar membawa kepada hilang kekuatan dan wibawa dalam berdepan musuh.
3. “وَرَابِطُوا” – Tetaplah bersiap siaga
Ribāṭ asalnya bermaksud berjaga di perbatasan, namun para mufassir menjelaskan ia merangkumi:
· Kesiapsiagaan fizikal, mental dan rohani,
· Disiplin, kesetiaan dan komitmen berterusan,
· Kesediaan mempertahankan agama, jamaah dan kebenaran pada setiap masa.
Dalam konteks semasa, ia merangkumi kesiapsiagaan ilmu, organisasi, strategi dan kesatuan jamaah.
Surah as-Ṣaff (61:4)
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ
Maksudnya:
“Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berjuang di jalan-Nya dalam satu barisan yang teratur, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh.”
Mesej utama ayat ini:
· Kesatuan saf dan disiplin adalah kunci kekuatan ummah.
· Perjuangan menuntut ketaatan, susunan dan strategi, bukan bergerak secara bersendirian.
· Jamaah yang tersusun rapi ibarat struktur kukuh yang sukar digoyahkan musuh.
4. “وَاتَّقُوا اللَّهَ” – Bertakwalah kepada Allah
Semua bentuk kesabaran dan kesiapsiagaan mesti dipandu oleh takwa, bukan:
· Kepentingan peribadi,
· Nafsu kuasa,
· Dendam atau emosi melampau.
Takwa menjadi penimbang moral dan rohani agar perjuangan kekal bersih, adil dan diberkati.
Surah al-A‘rāf (7:201) – Takwa sebagai kawalan diri
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا
Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, apabila mereka disentuh oleh sesuatu imbasan hasutan dari Syaitan, mereka ingat (kepada ajaran Allah) maka dengan itu mereka nampak (jalan yang benar).
Takwa menjadi penapis emosi dan reaksi, agar kesabaran dan tindakan tidak tersasar.
5. “لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ” – Supaya kamu berjaya
Kejayaan (falāḥ) menurut al-Quran bukan sekadar kemenangan zahir, tetapi:
· Kemenangan prinsip,
· Keutuhan jamaah,
· Keredaan Allah SWT di dunia dan akhirat.
Kesimpulan Tafsiran
Surah Āli ‘Imrān ayat 200 ialah rumusan strategik perjuangan Islam yang sangat padat:
1. Sabar secara individu,
2. Sabar secara kolektif dan berdaya tahan,
3. Sentiasa bersiap siaga dan berdisiplin,
4. Berlandaskan takwa,
5. Menuju kejayaan yang hakiki.
Ayat ini sangat sesuai dijadikan asas tarbiah kepimpinan, pengukuhan jamaah dan strategi gerakan Islam, khususnya dalam menghadapi cabaran panjang yang memerlukan keteguhan jiwa, kesatuan hati dan kebergantungan penuh kepada Allah SWT.
Penutup
Surah al-Mā’idah (5:105)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
Maksudnya:
“Wahai orang-orang yang beriman! Jagalah dirimu sendiri; orang yang sesat itu tidak akan memudaratkan kamu apabila kamu telah mendapat petunjuk. Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semua, maka Dia akan memberitakan kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.”
Ayat ini diturunkan bukan untuk menyuruh para sahabat berdiam diri tetapi untuk menguatkan hati mereka apabila usaha dakwah tidak disambut oleh masyarakat.
Para sahabat telah berdakwah, menasihati dan menyeru kepada kebenaran, namun sebahagian manusia tetap enggan menerima Islam. Maka Allah SWT menurunkan ayat ini sebagai peneguhan jiwa:
Tunaikan tanggungjawab kamu.
Hidayah bukan di tangan kamu.
Jangan putus asa kerana penolakan manusia.
Ayat ini sering dijadikan peringatan kepada pemimpin dan ahli jamaah agar kekal istiqamah, berprinsip dan tidak kecewa walaupun berhadapan penentangan.
Khairul Faizi bin Ahmad Kamil
3 Februari 2026
Ulasan
Catat Ulasan